丁真aun「丁真和气球一个用帅满足女性幻想一个用性撕裂女性信仰」

来源:TVB影视大全人气:37更新:2023-03-17 20:50:23

文 | 恶魔

不过大家有没有发现一个问题,丁真沉寂了。

很久没有看到他的热搜了,突然还有点思念。

刚思念完,丁真突然出现,但是这次热搜明显不够友好:

丁真吸烟。

果然人红是非多。

网友开始大放厥词,说什么公众人物不能吸烟。

我就呵呵了,公众人物就不是人了?

真是饭吃多了,什么都管。

其实丁真的走红,不仅仅是因为帅。

而是用这种野性的美,满足了大众对藏区的幻想。

我们梦想中的藏区,不染世俗、空灵、干净、纯粹,就像丁真的眼睛一样美好。

关于藏区,马丽华是这样评价的:

"在曾经陌生的异民族地区,最初是明显的外貌之差异吸引了我。

当我刻意去搜集这种差异,差异便消失了,我找到了更多的‘共同’。

是西藏的‘神秘’诱惑了多少个世纪以来西方探险家的脚步纷至沓来,但对生活其间的我来说,最经不起推敲的是神秘感,成为视野中司空见惯的常态,连带对世界一应美景都失去了观赏的兴致。

我探求未知,未知就不存在了;没有什么是不可以理解和解释的。“

但是,幻想终归是幻想。

丁真创造的藏区梦,世人眼中的纯净,被《气球》这部电影亲手撕碎。

因为电影中的藏区,没有想象中美好,反而是充满了女性的割裂和被边缘化的痛苦。

“隐忍”藏族女性的代名词

《气球》的剧情和人物设定非常简单。

用避孕套引发的生活矛盾来展开叙述。

女主卓玛一家人是故事的主体,旁支则以妹妹的人生为线索。

上个世纪末,住在青海湖的达杰和卓嘎夫妻两人是典型的牧民家庭,上有一老,下有三小。

一家6口生活比较拮据,但是好在家庭和睦,没有作妖的婆婆。

但是当卓嘎和达杰的父亲去世后,上师告诉达杰,他父亲的灵魂会转世回到他们的家庭中。

彼时,卓嘎发现自己怀孕了。

因为本来想用的安全套,被孩子们偷出来,当气球玩儿了。

无论是什么样的巧合,卓嘎现在有了身孕,就注定会被认为死去的父亲,以这样的方式进入卓嘎的肚子里。

于是,达杰态度坚决地要让卓嘎生下孩子。

丝毫不在乎妻子的想法,也不在乎家庭情况是不是能多负担一个孩子。

但是卓嘎不堪生育和生活重负,想要去打掉孩子,这一做法,直接引爆了家庭矛盾。

然而不堪生育重负的卓嘎却下定决心去医院做流产手术,一场矛盾随即爆发。

卓嘎忍受着痛苦问:

“上师说的话难道就永远对吗?”

老实敦厚的达杰听后,一气之下打了她一个耳光。

是的,上师说的,就是对的,这是信仰也是刻在骨子里的执着。

卓嘎偷偷跑去医院,流产手术还没来得及做,就被达杰和儿子们从医院拽回家。

丈夫坚信父亲的轮回转世,孩子们也坚定地认为疼爱自己的爷爷变成了妈妈肚子里的孩子。

打掉?不可能的。

这个时候,卓嘎温柔的双眸终于看出了自己人生的绝望——她没有选择生育的权利,更不能掌控自己的身体。

因为生或不生的问题,卓嘎万念俱灰,在电影结尾,卓嘎说:

“如果以后有机会,我也想去做个尼姑”。

至此,导演万玛才旦想要呈现的主体已经清晰可见:

“许多藏族女性需要隐忍地过一生”

这种生活中细微之处的残忍才能引起更加强烈的情感共鸣。

因为卓嘎遇到的生育问题,在我们身边并不少见。

有些女人一次次忍痛堕胎,就是为了生个儿子。

有些女性为了能生,丝毫不在意试管婴儿的折磨。

有些女孩,还没有明白“妈妈”的含义,就意外怀孕生了孩子。

种种状态下,在懵懂和束缚中生活的女人,把生活过的一团糟。

生育问题上,女人最大的优势就是那个子宫和肚皮。

但是,别忘了,女人一生的价值,不该仅仅是生个孩子。

正如电影中周措医生跟卓嘎说的那句:

“你不是为了生孩子而来到这个世界上的。”

如果没有选择生育的权利,女人和待宰的猪有什么区别呢?

一个合格的女人,应该是拥有选择生育的权利,不需要用孩子巩固家庭地位,我们是生命的创造者,不是生育工具。

古老的灵魂,融入现代的肉身

比起男女主的生育问题,其实我更喜欢卓嘎妹妹背后体现的灵魂洗礼。

然而男女出家的区别是,有家室的男人可以出家,把家庭重担交给妻子,如果不想继续,还能还俗。

但女人不行,她们需要经历过苦难,隐藏自己的欲望,出家后只能一生如此。

藏族女性在很多人心中都是雪山白莲一样的存在,圣洁、慈悲、奉献。

但是这些社会给予的赞美,往往能成为束缚她们冲出命运的枷锁。

即便是卓嘎妹妹遇到一个能让她心动的人,也不敢去追求。

卓嘎妹妹的情感线是一个老师,这位老师为了纪念两人的爱情,写了一本情感小说,却被姐姐卓嘎扔进了火里。

《气球》这个电影中,几乎所有的女性角色都在生活中做了取舍,但是男人,却成了人生的统治者。

这不公平,但没人反抗。

默不作声,接受这种命运设定,是那些女孩世代相传的信念。

明明想要逃离的是女人,可捆绑女性的还是女人。

一副现在的皮囊下,遗留下来的古老灵魂,不仅她们有,我们也有。

2021年,依然是很多人讨厌女权的时代。

为什么讨厌?

因为一些女人在呼吁独立、选择、自由。

但是在这些女人里,很多人不仅做不到,还总在双标。

记忆最深刻的,就是papi酱油生孩子的那段时间,网上铺天盖地的谩骂。

说作为新时代女性,为什么孩子要跟爸爸姓?

还有人说,你不是倡导女性平等自由么?为什么还要生孩子?

你看,为难女人的,永远都是女人。

很关键的一个问题,就是大部分女人不知道什么是自由选择的权利。

就像papi选择结婚、选择生孩子、选择姓氏,这些都是她自己做出的选择,跟是不是伪女权,没有半毛钱关系。

反而是那些骂人的人,自己做不到独立自由,还不忘记攻击别人不够优秀。

这就像卓嘎对待自己和妹妹的区别。

她一边挣扎在自由和妥协里,一边亲手把妹妹关进牢笼里。

说到底,骨子里的认知让她们如此生活,一代一代。

安全套是女性通往自由的第一步

电影的最后,是升起的红色气球。

那是想要摆脱父权社会,对自由的憧憬。

另一层含义,则是安全套的重要意义。

能够自由选择带或者不带,对女性来说太重要了。

任何一个女孩都应该毫无顾忌地享受性,不用担心意外怀孕带来的苦不堪言,也无需为了男人选择避孕环。

父母那个年代,有1600万的女性使用了避孕环。

结果呢?

那个扎进肉里的铁环将会伴随她们一生,即便是取出来,镶嵌在肉里的痛苦和疾病也无法被抚平。

其实,不光是《气球》,国际上很多电影的内核都是生育问题。

女人面临的同一种困境就是无法选择性自由,更没有生育自由。

美剧《使女的故事》就讲述了在不久的未来世界,因为环境污染严重,孩子的出生率和存活率都非常低,以至于很多地区都退化成了远古时代,以男性为主导地位的社会,而女性,仅仅是被交易的财产和生育工具。

这些女人的命运就是给不同的人生孩子,作为繁衍的“使女”。

这些影视虽然都是虚构,但是它呈现出的父权阴影是真实的存在于我们生活中。

前段时间,那个因为无法生育被活活打死的女孩,可能到死都没想明白,为什么不能生的女人,不配活着。

还有在产房里跳楼的孕妇,疼到给婆家人下跪,都没能求得丈夫同意刨腹产,原因是,为了孩子好。况且,别的女人都能忍受痛苦,怎么你就不行?

结果,孕妇崩溃,转身从楼上跳了下去。

还有什么比自由和尊重更重要?

其实,这部电影能火的原因,也是因为撕裂了女性需要性尊重的伤口。

而电影中的矛盾线索-避孕套,就是尊重的底线。

当最后大片的气球飞上天,也就揭露了他们内心的对自由的渴望和向往。

可是那样的生活,什么时候才能来呢?

飘向天空的气球,终究是没有落地的那一天。

女性的自由,从不是说说而已,而是需要所有人共同努力。

最后,用法国著名人类学家斯特劳斯的一段话结尾:

“每一个人身上都拖着一个世界,由他所见过、爱过的一切所组成的世界,即使他看起来是在另外一个不同的世界里旅行、生活,他仍然不停地回到他身上所拖带着的那个世界去。

从此以后,可能把两个不同的世界之间沟通起来。

经由预想不到的方式,时间把生命与我自己之间的距离拉长。”

希望,自由、爱与尊重并行。

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