韦忠秀的浪哨情歌「新生代演员韦忠秀主演浪哨传承布依族民族文化」

来源:TVB影视大全人气:77更新:2023-04-19 18:37:24

韦忠秀生活照

近日,贵州省首部布依族民俗风情片《浪哨》播出,主演新生代演员韦忠秀,用自己本真的演技征服了观众。韦忠秀,来自贵州省黔西南布依族苗族自治州册亨县,是一个地地道道的布依族姑娘,从小生活在大山里面。作为布依族女儿,从小受到布依族文化的熏陶,秉承着对族文化的热衷,大学选择了学习少数民族特色表演专业。在老师的指导下,她感受到了布依族文化丰富多彩的内涵,更深地接触和学习了布依族歌舞表演,布依族情歌,以及“声音活化石”八音坐唱等等。

韦忠秀《浪哨》剧照

"浪哨"是布依语,"浪"是坐,"哨"未婚的青年男女可以参加"浪哨"。姑娘已婚而又未坐家的,也可以去"浪哨",不过,她得避开自己的丈夫和婆家的人,以免引起不快或麻烦。 "浪哨"一般多在赶场日或逢年过节和喜庆活动中进行。有趣的是,当着下午三四点钟,集市已近尾声,赶场人纷纷收拾东西,挑筐篓回家去的时候,三五成群的男女青年却急急忙忙赶来场坝,准备物色对象进行"浪哨"活动。

韦忠秀《浪哨》剧照

按照习俗,"浪哨"时,那些初次见面的姑娘、小伙子,往往缺乏了解和勇气。于是,便由双方各派一位年纪稍大、见识较广的人做代表,先在一旁细语磋商,随后再按年龄大小、人才高低,安排某小伙子与某姑娘见面,让他俩找地方"浪哨"去。 为了避免被同伴"乱点鸳鸯谱",有些地方的择偶方式变得更加开放、更加自主,因而也愈为有趣:姑娘先用彩色花布缝成鹅蛋大小的小包包,内装米糠,名曰"粽包"。在"浪哨"前的择偶中,姑娘若看上了那个小伙子,就用粽包去投击他。同样,如果小伙子喜欢那位姑娘,当她投出粽包时,便迅速冲上前去抢接。于是,借助一个个粽包的传情达意和投击、抢接的嬉戏中,他们寻觅到自己的意中人了。

韦忠秀《浪哨》剧照

"浪哨"的地点多在场坝一角,山坡一隅,或路旁、田边。然而,不论选择何处"浪哨",必须是别人看得见的地方,以示正大光明。 "浪哨"时,男女双方都非常尊重对方,举止文明礼貌。他们或窃窃细语,或嘻笑交谈,或低声互唱情歌,或吹木叶、吹笛子、弹月琴,借以互诉衷情。但是,双方相距在一米左右,而且要互相背面或侧面交谈。"浪哨"的言谈持重,歌词文雅,而且不会因感情冲动而做出任何越轨行为。

韦忠秀《浪哨》剧照

布依青年的"浪哨",主要是唱歌,借歌传情。为此,有的地方又称"浪哨"为"万由"--"万"是歌,"由"是情人,意为在对唱情歌中谈情说爱。可见,布依青年若不会唱歌,那就难以找到恋人了。

韦忠秀《浪哨》剧照

按照传统习惯,"浪哨"歌有开头作自我介绍的"初识歌",后来有试探彼此心意的"试探歌",互相赞美对方的"赞美歌"。随着爱情的发展,又有表达自己爱恋之情的"热恋歌",表明各自忠贞不渝的"盟誓歌",等等。当然,在"浪哨"结束,送别心上人的回家路上,他俩还得唱"送郎歌"、"送妹歌"。这时歌声稍高,曲调缠绵悱恻,令人难分难舍。

韦忠秀《浪哨》剧照

青年男女浪哨的主要方式是唱歌,通过唱歌来互相认识,互相了解,建立感情,进而选择情投意合的伴侣。这样的歌就叫"浪哨歌"有些地区又叫"问由"。"问"即歌的意思,"由"是情人的意思。因此,一般把"浪哨歌"和"问由"译为"情歌"。浪哨歌有初识、试探、赞美、蜜恋、起誓、相念、送郎、苦情、逃婚等九类。

最新资讯


Copyright © 2010-2022