黑妞唱歌「旧影新读②1956年港产片黑妞与红色文化的白毛女打擂台」

制作背景

四十年代后期，老上海电影大亨张善琨与老婆童月娟因背汉奸之名，移民香港。早期参与兴办香港永华片厂和长城公司，终因右派立场，被左派挤压。

五十年代初，两人在港重建老上海的新华电影字号，独立制片。招聘同为右派的文人导演易文做编导。

这三人都是香港右派影人组织自由总会的核心成员，易文是副会长，童月娟是会长一直当到九十年代。

童月娟一直不回大陆，老年体弱，无奈回上海由亲属照顾。本世纪初，临终前，交待要埋在台湾不葬大陆，要埋在自由的土地上。最后是骨灰埋在台湾，在张善琨墓旁。

时过境迁，左派右派已经成为历史尘埃。好的社会是大家都能幸福生活的社会，不管是什么派。

《黑妞》这部电影，就是由香港新华电影制作的，编导易文，1956年出品。

电影评价

《黑妞》是黑白片，电影版本保存得不好，还能观看，我是在爱奇艺上看的。版本方面比起红色经典《白毛女》那是差远了。

本片艺术水准还是不错的，主要演员表演的也算合格。

这是部右派出品的意识形态片，针对的是红色文化的经典《白毛女》，从标题上就能看出。黑对白，妞对女。

五十年代的香港文化可以说是老上海文化的延续。人都没变，这批人只是从上海搬到了香港。他们对《白毛女》这种作品，首先第一个反应是粗旷的北方的文化，是农村文化，有别于上海那种细腻的南方的城市文化 。所以叫妞，还是黑妞 就是要做出那种土味来。

李丽华演黑妞（喜儿）

陈厚演龙哥（王大春）

电影里一众海派影星纷纷扮土：李丽华留起大辫子，穿上花棉袄，实际上是对应的白毛女的喜儿；小生陈厚演个跑江湖的大车夫，帅是帅，足够引起黑妞的好感，但就是少了点江湖气的粗粝感。这种上海影人演这个题材，再怎么使劲也找不出那种北方农村的质感，当玩票看好了。

上海人瞧不上北方农村人的意识大体也混到了右派文人反感共产文化的意识形态里。

电影的故事也不是农村的，更像是城市小市民的市井故事，尽管布景和外景做得还是很到位的。

杨白劳在电影里变成一个赌徒，在无赖地痞姜南的算计下，把黑妞抵押给了喜欢黑妞的少财主殷子堂。黑妞则和大车夫龙哥自由恋爱，杨白劳利用两人的感情骗了龙哥的钱和车，龙哥对黑妞产生误会，最后两人在少财主殷子堂的同情和帮助下消除了误会，走到了一起。

这位伟大的少财主殷子堂对应着《白毛女》的黄世仁。

龙哥对应着《白毛女》里的参加红军的王大春。

由于少财主殷子堂的善念一动，杨百劳不用死了，喜儿也不用跑了，王大春也不用拿枪闹革命杀地主了。一下子消解了所有红色革命的合法性。

这个点找的可以说是很准的，黄世仁这个人物一改，整个脉络全都换过来了，易文之才可见。

但由于不熟悉农村生活，整个故事都浮浅在表面，他一句话也没说土地问题，这才是农民生活的根本。不触及这个层面，就比共产党的《白毛女》差一个深度了。那时的共产党更了解中国，特别是占人口绝大多数的农民和农村。

这大概也是这些右派文人们致死不会明白的失败原因。

还好，有香港这块土地，容纳了这批人，让他们得以善终。

通过他们的电影，我们可以对那段历史有个更全面的了解，从而想明白当下的生活。

因为，现在都是过去的延续。