复仇死者故事「死难者的复仇谤法在此矣」

今天聊聊韩国电影《谤法：在此矣》。

片名방법: 재차의 / The Cursed / The Cursed: Dead Man's Prey (2021)，别名咒术尸战(台)。

这一次被披露丑行的是胜日制药公司，这家公司长期拿弱势群体进行药物实验，造成上百名无辜者死亡，现在这些死者和亲属开始讨个公道。

电影延续了电视剧的设定，主要角色同样也是剧版的主角。

如果观众没有看过剧版，可能对影片中的人物关系有点懵，但不会有太多影响。

电影版是在原剧设定基础上拓展了一个全新故事，大家可以不费力气地欣赏一次新冒险。

《谤法：在此矣》的核心都在片名。

看过剧版的观众都知道，“谤法”就是诅咒的意思，“谤法师”就是能够实施诅咒的法师。

副标题“在此矣”是此次电影版的重头戏，已经死亡的尸体在咒术操纵下重新活动，就被称作“在此矣”。

剧版中，犬神是从日本漂洋过海而来，电影中的“在此矣”则是从马来西亚远渡重洋而来。

操控“在此矣”的巫师可以看做是死灵法师，他们能够复活尸体，控制死尸替自己做事，达成自己的目的。

先简单理一下片中的人物。

郑成俊是林珍熙的丈夫，是一名瘸腿刑警，电影版大幅缩减了他的戏份，把更多镜头留给了主角。

白昭袗在剧版中是一名谤法师，可以通过指定人物的照片、姓名和个人物品实施谤法，也可以通过直接身体接触实施谤法。剧版结尾时，白昭袗经过一场恶战陷入昏迷，在电影中已经苏醒并强势回归。

卓正勋依旧是提供民俗文化知识支持的学者。影片中他也从原来的副教授升任教授。

此外，胜日制药公司的几个人都是影片原创角色，在片中担任反派。

《谤法：在此矣》是一部披着巫术外衣的另类丧尸电影。

尽管主要看点都是丧尸，本片的丧尸更注重咒术。

这里的丧尸不是欧美系那种行动缓慢、没有自我意识、可以传染的丧尸，而是类似《釜山行》中行动敏捷型丧尸，力大无穷、不知疲倦，它们直接报名参加奥运田径全能也没有问题。

本片中的控尸术和几段动作戏都很精彩，其中丧尸们构成了主要看点，充满东南亚邪术风格的控尸术令人耳目一新。

新颖形式背后是电影的人文关怀，吃着人血馒头的大佬们从来没有想过，有朝一日自己会被不知名的草根反攻。这些上层人士口口声声说自己是为了造福社会，而实际上却在不断对弱势群体敲骨吸髓。

我很同情片中的马来西亚巫师，如果不是他的奋力一搏，死去的亡魂们根本无法安息，甚至都没有人知道这些人活过。

在剧版《谤法》中，白昭袗对阵的是同系谤法师，在电影版中，她对阵的是马来西亚系死灵法师。影片中还提及了日本、中国的灵异法术，白昭袗也在这两个地方进修学了不少东西。

影片最后的彩蛋又出现了千周峰。千周峰是被原道长进境弃用的童子，被弃用后过得很悲惨，彩蛋中他遇到了道长，续集很可能就是道长前来搞事。

如果《谤法》系列可以做大做强，做成一个富有自己特色的谤法宇宙，把东亚、东南亚的巫术邪术统统涵盖进去，那也是一件对民俗文化很有贡献的事情了。

死难者的复仇，

权贵们的丧钟。