汪达尔王国「失踪的皇后汪达尔非洲的性别王朝和权力」

哈斯丁的继承做法限制了汪达尔女王的知名度和影响力，矛盾的是，这些习俗间歇性地引发的动荡，在几种情况下，是我们能在现存文本中瞥见更广泛的皇室女性的唯一原因。

这些妇女要么在政权稳定或继承似乎受到威胁时出现，要么在外交联盟的背景下出现。在叙述这些事件时，王室女性再次比代理人更经常被采取行动。

然而，他们出现的政治危机时刻确实意味着在王国的精英网络中具有重大影响力。他们还认为，这种影响与国王的权威无关，也不存在于他的宫廷中，而是位于汪达尔王子的不同家庭中。

从这个意义上说，哈斯丁王朝的女性再次脱离了汪达尔王权的代表和行使，这是显而易见的。

在所谓的阴谋之后的政治谋杀是大多数提及哈斯丁妇女的煽动事件，反映了后罗马西方更常见的政治暴力。

作者认为：要找到他们可以利用的机构，同样矛盾的是，需要叙述一系列针对他们的暴力事件，导致他们被谋杀、肢解或性剥削。

在盖塞里克统治初期，国王让他兄弟冈德里克的未命名遗孀淹死在努米底亚西尔塔附近的阿姆萨加河中。阿尔及利亚君士坦丁，他继续谋杀她未命名的孩子，他们当然是王位的潜在竞争对手。

维塔的维克多没有确定事件的日期，它们要么是在冈德里克自己死后不久，要么与盖塞里克在442年镇压的起义有关。

另一种政治暴力行为也可能与这种反抗有关。

六世纪的君士坦丁堡历史学家乔丹尼斯（Jordanes）报道了一个阴谋，作为肢解和拒绝匈牙利第一任妻子的借口，一位未透露姓名的西哥特公主，涉嫌企图毒害盖塞里克，国王下令切除她的鼻子、割掉她的耳朵，并将她送回高卢的父亲身边。

这一指控很可能是捏造的或被抓住的，为国王和继承人提供单方面离婚的理由，以便胡内里克和瓦伦蒂尼安三世的五岁女儿尤多西亚之间安排一场比赛。

乔纳森·科南特（Jonathan Conant）在盖塞里克在地中海更广泛的外交演习中阐述了这次订婚的重要性，寻求拉文纳承认他在帝国权力政治中的地位。

在瓦伦丁被谋杀后，这些阴谋导致了455年罗马的洗劫，以及尤多西亚与她的母亲尤多希亚和她的妹妹普拉西迪亚一起被强行绑架。

在她被带到非洲一段时间后，尤多西亚嫁给了匈牙利人：在461—462年与东方皇帝利奥达成协议后，尤多西亚和普拉西迪亚被送往君士坦丁堡。

尤多西亚在迦太基被关押了大约十六年，为胡内里克提供了一个儿子希尔德里克和其他未命名的孩子，然后遵循前五世纪帝国妇女的道路，在耶路撒冷退休，她于 470 年代初去世。

尤多西亚在迦太基的强制逗留是一个黑匣子，她举例说明了重建古代王朝晚期女性经历的分析和伦理困难，皇妃对哈斯丁王朝的价值是显而易见的。

盖塞里克和胡内里克多次利用这种家庭关系在君士坦丁堡推动他们的案件，东方朝廷以实物回应，后来以尤多西亚的一个家人为使节，她的象征意义是专利，这可以从让他的儿子成为他的继承人中看出。

希尔德里克最终成为国王后，他的政权吹捧他的帝国遗产是他合法性的标志，迦太基诗人卢克索里乌斯（Luxorius）的简短颂歌保存在拉丁文选集中，描述了国王在安克莱（Anclae）的住所中的图像，以庆祝他的双重血统以及他与皇帝狄奥多西，霍诺里乌斯和瓦伦蒂尼安三世的后裔。

然而，这让尤多西亚成为潜在的政治参与者，而不是哈斯丁帝国哗众取宠和外交主张的被动容器，以及哈斯丁后代的孵化器。

更难确定的是，她与Huneric的婚姻可能期待已久，但强制在囚禁中颁布的婚姻背景剥夺了她通常可能支持用于外交婚姻的妇女地位的政治资源和网络。

更牢固地确立了她地位的帝国条约将同时取消她当地的支持网络，西方朝廷的持续动荡，加上盖塞里克继续追求她的遗产作为条约谈判的条件，将使她与更广泛的政治和外交援助隔离开来。

尤多西亚在迦太基的第一次有记录的主动行动是她的最后一次：她所谓的逃往耶路撒冷，即便如此，也很难看出她怎么会在没有皇室许可的情况下离开，就像九世纪早期的历史学家Theophanes所建议的那样。

也许尤多西亚的立场最好被理解为“战争俘虏和“长矛赢得的新娘”，就像维多利亚·伦纳德最近重新审视的加拉·普拉西迪亚（Galla Placidia）的平行案例一样。

当然，她对这段婚姻和随后的的不同意不应该被掩盖：事实上，与普拉西迪亚和阿托尔夫不同，古代晚期和拜占庭早期的作者并没有解释所涉及的胁迫。

同时，重要的是要将她缺乏性能动性与她潜在的政治角色区分开来，迦太基的十五年，包括十年的帝国承认婚姻，导致合法继承人的产生，似乎在很长一段时间内完全在政治上保持孤立。

战争俘虏和被奴役妇女在墨洛温高卢成为妻子或妾后，一旦他们的王室拥有者将她们变成妻子或妾，就有能力将自己确立为政治参与者。

另一位在从帝国和西哥特宫廷流放后在迦太基寻求庇护的帝国人物塞巴斯蒂安伯爵在 440 年代成为迦太基的重要参与者的威胁性。

作为继承人的配偶，尤多西亚有可能获得更大的政治影响力，但这仍然不可知：我们被告知尤多西亚在迦太基所做的只是生孩子和离开。

除了汪达尔王子奥吉斯的女儿达米拉（Damira），她在三岁时去世时收到了卢克索里乌斯的墓志铭，其余已知的汪达尔王室女性出现在 480 年代初匈牙利清洗敌对家庭成员及其支持者的背景下。

其中包括以阴谋罪处决他的弟弟和推定继承人狄奥德里克的未透露姓名的妻子，狄奥德里克在流亡中死后，他无名女儿的可耻流放;以及他的侄子戈达吉斯与他未命名的妻子的流放。

与汪达尔女王一样，对于更广泛的皇室女性类别也是如此：我们根本没有在政府的日常事务中看到她们。

然而，她们所处的极端情况突显了这些妇女在法院网络中的影响力，在各种关于阴谋指控后残酷虐待的描述中，维塔的维克多对匈牙利清洗的讨论最为明确。

狄奥德里克的无名妻子很“狡猾”，并认为能够“武装她的丈夫和他们的大儿子对暴君提出了更尖锐的建议，这些所谓的阴谋突显了这些王室女性被认为拥有的持续资源，特别是在授予汪达尔王子的独立家庭的背景下。

这些家庭充当了更广泛的官员和贵族忠诚的场所，正如维克多所描述的，匈牙利清洗的多个阶段之一是处决更多的伯爵和贵族，这些伯爵和贵族被视为狄奥德里克的支持者。

作者观点：如前所述，盖塞里克遗嘱的实施并非不可避免：每次必须发生权力过渡时，它都可能受到质疑。

推翻现任国王也总是可能的，这种对职位的争夺为王室女性提供了充当权力掮客的机会，但这些机会被哈斯丁权力的更广泛分配赋予了特殊形式：既隐喻通过王室，又在空间上建立平行家庭作为替代权力基础。

汪达尔王室妇女被指控从外部密谋推翻国王，而不是在他的家庭内部，无论是在迦太基城内的宫殿，很可能是拜尔萨山上的旧领事席位，还是他自己的郊区住所之一，对其他王室宠儿施加影响。

这些关于所谓阴谋的报告是最接近在汪达尔宫廷中呈现女性政治代理的幸存文本，再一次，它们表明了这些妇女与权力中心的距离。

作为对收复失地运动后果的描述的一部分，凯撒利亚的普罗科皮乌斯描述了534年将军贝利撒留返回君士坦丁堡时迎接他的胜利。

历史学家指出，在游行的汪达尔战争战利品中，有“习惯上携带国王妻子的马车”，这些马车表明汪达尔女王至少在汪达尔统治的最后十年参与了宫廷的著名展示。

可以想象，当阿马拉弗里达或希尔德里克或盖利默的配偶穿越迦太基，或在州内发展到郊区住宅时，他们明显提醒着汪达尔政权和哈斯丁王朝的独特力量。

贝利撒留被俘的马车表明，我们不应该低估汪达尔政权对女王的投资，作为他们权力的表现。

西哥特公主、尤多西亚和阿马拉弗里达在王朝进军地中海强权政治中的中心地位，以及针对这位公主的阴谋指控所暗示的资源和网络，反对阿马拉弗里达，反对冈德里克和狄奥德里克的无名妻子。

像普罗科皮乌斯提到女王马车或维克多描述匈牙利清洗这样的时刻强烈表明，王室女性可以更多地参与汪达尔政权的自我展示和宫廷政治，而不是我们的文本允许我们看到的。

然而，与此同时，这种缺乏证据的情况表明，汪达尔迦太基的女性政治知名度和能动性受到根本限制。

当然应该指出的是，在罗马晚期和后罗马世界的平行政治背景下也出现了类似的限制。

最近的个人研究描绘了古代晚期皇后和皇后的代表权和代理权不断变化的政治动态。

这些叙述表明，五世纪西方更广泛的政治格局的各个方面导致当代历史叙述中没有女性政治演员，并且对女性政治能动性的特殊限制。

首先，奥黛丽·贝克尔·皮里欧（Audrey Becker-Piliou）的一篇重要文章表明，在权力关系往往不稳定的情况下，帝国和皇室女性经常被简单地视为政权之间交易的“为外交服务的棋子”。

更广泛地说，最早的继承王国的政治框架似乎更接近于回归三世纪和四世纪军事统治的规范，因此更接近于王朝女性的实际和意识形态角色。

正如最近的工作所强调的那样，在共同皇帝之间男性家庭纽带的同性恋社会世界中，Tetrarchy的女性很少被剥削为政治资本。

随着四世纪的过去，君士坦丁王朝和瓦伦丁王朝的女性同样间歇性地出现，直到四世纪末和五世纪初儿童皇帝的出现，帝国女性才获得了明确的形象，因为这些政权的主角不可避免地受到宫廷约束，并且在成年后努力维护自己。

狄奥多西王朝的孩子们在君士坦丁堡设定了一个新的模式，直到七世纪初的希拉克略：皇帝不亲自竞选。

西方同行的不动摇为强大的大元帅的崛起创造了条件，这一发展助长了盖塞里克等军事领导人的野心。

这种新的军事统治启动了不利于产生配偶文学表现和通过接近和仪式活动建立其影响力的条件，从战队领袖到王国统治者的转变，以及由此产生的特殊合法化形式，也可能有助于将汪达尔妇女的低调置于背景中。

这里特别相关的是史密斯最近关于同时代人如何通过克洛维斯的男性血统构建墨洛温法兰克王朝的讨论，这与哈斯丁王朝对盖塞里克的关注有着重要的相似之处，尽管是在女王影响力更大的背景下。

也许这些国王的权力在他们的军队中继续建立起来，即使他们与罗马贵族建立了持久的关系，导致同时代人认为他们的权力是从人传到人。

作者认为：从很早的时候起，汪达尔政权就纪念他们在439年征服迦太基作为他们统治的起源。

这种更广泛的五世纪地中海背景在某种程度上将汪达尔案置于背景中，但它只能带我们走这么远。

首先，汪达尔非洲是我们可以期望看到向更传统王朝合法形式最快过渡的地方，当然，哈斯丁王朝是最早宣称拥有独立权力和自治机构的新野蛮领导人，这些权力和自治机构植根于罗马晚期的省级精英。

他们的合法化策略很快包括自觉地采用罗马政治自我展示的各个方面，此外，汪达尔统治者在战斗中的功绩往往不是幸存文本的重点。

坦率地说，这部分是因为盖塞里克之后的国王没有多少成功可以吹嘘，尽管军事胜利肯定是汪达尔统治的一部分。

相反，我们的一些主要叙述不是与战场有关，而是与迦太基宫廷的事态发展有关，因为它们对王国的尼西亚教会产生了恶意影响。

从这个意义上说，汪达尔政府如此一致地被呈现为成年男性通过成年男性的政府似乎更奇怪。

如果我们从过渡的五世纪转向中世纪早期西方的长期视角，这看起来特别奇怪，事实上，根据更老式的Staatlichkeit模型，汪达尔宫廷看起来更像是我们过去看待罗马晚期或中世纪早期政府的方式也许是为什么这种奇怪之处很少被提及的部分原因。

作者认为：哈斯丁宫廷的具体结构限制和王朝文化以及当代和近当代汪达尔统治记录中王室女性的缺席。

通过这样做，它试图通过对个别女性和政治背景进行细粒度的描述，而不仅仅是重申她们的基本边缘化或特殊影响，从而为重建古代晚期帝国和皇室女性的生活经历的更广泛努力做出贡献。

作者认为，幸存文本的缺失首先可以追溯到哈斯丁继承安排的后果，这种安排耗尽了古代晚期和中世纪早期宫殿中许多通常的配偶资源，或者更悲观地说，政权使用王朝女性的通常实际和意识形态原因。

这些安排也只是使汪达尔继承人的妻子不太可能活着看到她的丈夫登上王位，我认为汪达尔王后影响力的缺失可能是汪达尔国王和尼西亚教士之间关系一再破裂的部分原因，汪达尔统治成为迫害的代名词。

它加剧了哈斯丁政权在当代尼西亚观察家眼中作为教会政治中的统一人物而采取合理行动所面临的困难，在他们做出让步的场合，同时仍然公开支持王国中相互竞争的同性恋派系。

在可以看到王室女性调解政治活动的地方，不是在迦太基的国王宫殿或他的其他住所之一，而是在王子的郊区家庭中。

哈斯丁女性政治机构的更广泛分布突显了从汪达尔世纪早期开始，郊区皇家住所的重要性，这也可能意味着宫廷政治更加分散，因为王室的各个成员建立了相互竞争的权力中心。

最重要的是，对后帝国北非缺席的汪达尔妇女的关注提醒我们，晚期古代作家的盲点不应该成为我们自己的盲点。

参考文献：

维塔的胜利者，《迫害史》

科南特，《保持罗马》

维多利亚·伦纳德，“加拉·普拉西迪亚作为”人类黄金“：罗马洗劫中的同意和自治，CE 410”，性别与历史

贝克尔-皮里乌，《阿马拉松特的普拉西迪亚》

伦纳德：《加拉·普拉西迪亚》

斯坦纳彻，《汪达伦》

麦克沃伊，《儿童皇帝统治》